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“别的博物馆把文物整活,甘肃博物馆则让文物整活。”一款横空出世的铜奔马玩偶,以抢眼的鼻孔,搞怪的姿势,憨态可掬的笑容,常人无法理解的“丑萌”姿态深得这届网友喜爱。

“别的博物馆把文物整活,甘肃博物馆则让文物整活。”

有趣的皮囊与欢乐的灵魂杂糅一起,有文化内涵又幽默风趣,让网友直呼“好怪,但也还怪好看的,还想再看亿眼。”“赶紧补货,争取实现人手一马!”上架不到半月,这款铜奔马玩偶勇夺销量榜*,“绿马”难求。

而它的爆红,绝不仅仅是因为“丑”到意外,每一个现象级热议话题背后必然有其规律可循。在短视频时代,“吸睛”的视觉创意元素往往能带来不少话题度,而文创的艺术价值与流量的商业价值也并非相对,甚至二者能够互相促进,共生共赢。

文创出圈变“网红”,从“吸睛”到“吸金”,促成爆款与商机,时下新的流量密码又该如何探寻?

01、撒欢了的“野马”成流量密码

当你错过了全民抢购热潮的“冰墩墩”,错过了会跳舞的魔性“可达鸭”,这样一个会整活的“马踏飞燕”又能如何不爱?

当你错过了全民抢购热潮的“冰墩墩”,错过了会跳舞的魔性“可达鸭”,这样一个会整活的“马踏飞燕”又能如何不爱?

近年来,文创类内容频频吸引公众关注度,以一种更“接地气”的姿态让文化传播变得更新潮、更有趣。从贴近年轻人生活,用文化影响生活,探寻有效的传播途径,是相关文创产品解锁流量密码的出圈秘籍。

对于甘肃省博物馆镇馆之宝——马踏飞燕,大众印象中是:“膘肥身健,体形匀称,鬃毛整齐,四蹄坚韧有力。”反观当下火出圈的“马踏飞燕”玩偶,却与之相差甚远:它咧着嘴、呲起大白牙,一副不太聪明的样子,下方的燕被委屈巴巴踩着,一副生无可恋的模样。前者是珍藏于博物馆的东汉青铜器国宝级文物,而后者则是让甘肃疯狂踩缝纫机的丑萌玩偶。

前者是珍藏于博物馆的东汉青铜器国宝级文物,而后者则是让甘肃疯狂踩缝纫机的丑萌玩偶。

这也并非是甘肃省博物馆*次推出如此让人“眼前一亮”的个性周边,例如在马踏飞燕之前发布的,头脑简单却野性十足的绿马头套。同样是抓住“铜奔马”正面自带喜感的特点,在尊重文物原型的基础上,甘肃省博物馆彻底放飞自我,设计出这款3D马头造型的“绿马头套”,甚至还搭配编排了一组“神马舞”同步亮相。

甘肃省博物馆彻底放飞自我,设计出这款3D马头造型的“绿马头套”,甚至还搭配编排了一组“神马舞”同步亮相。

这种“奇奇怪怪又可可爱爱”的搞怪二创,正是甘肃博物馆准确的洞察到了当代年轻人的心理。既满足了年轻人“生活美学化”“丑萌版美学”的需求,又为他们提供了共同的“趣缘”。在深入年轻人语境的同时,通过寻找传统文化与“数码原住民”的心理连接点,切入“二次元”“丑萌”“国潮”等现代青年文化,将反差萌变成新的社交议题。事实也在证明,这样做,好像是对的。

这种“奇奇怪怪又可可爱爱”的搞怪二创,正是甘肃博物馆准确的洞察到了当代年轻人的心理。

究其原因:一方面,它打破了文物的常规印象,猎奇有趣的外观,更激发分享欲: 马踏飞燕玩偶*初引发关注,就是网友、创作者们在社交平台发布的玩偶转圈的视频,玩偶的面部表情自带喜感,“丑”得有趣有梗。丑萌流行已久,前有哪吒,后有冰墩墩,再到可达鸭,马踏飞燕,都极大地激发了人们的分享欲。

另一方面,接地气的文化内核:“在大部分人眼中,文物离自己的生活很遥远。因为它的束之高阁,缺乏生活气息,带来感。而马踏飞燕的IP文创衍生,则为产品赋予了流动价值,如玩偶、口罩、表情包、头套、风筝等一系列的铜奔马文创产品衍生出的”神马来了”系列,既能“接地气”又能“有内涵”。

文明的推广,文化的赓续,靠传承,也靠传播”

非遗保护学者刘魁立曾说:“文明的推广,文化的赓续,靠传承,也靠传播”。以短视频为首的社交媒体所赋予的可视化和情感化、互动性,都让新「文创」的边界在不断延伸。古老文物变成日常雪糕、潮流盲盒;创意市集、艺术打卡网红店落地各地创意园区,传统文化正在以「文创」的形式,通过线下与快手推广齐头并进渗透人们的生活、工作和娱乐场景,并串联起整个消费行为,潜移默化地影响着生活圈与生意圈。

02、 为何在短视频上

文创风越吹越猛?

如今,短视频越来越得到大众认可,也成为人们倾诉社交表达欲以及品牌商家们玩转营销的主要阵地。

从观看到参与再到消费,短视频内容与文创产业有着超强的契合性,都让商业在历史与潮流中翻滚前行。那些符合正向价值观的、美感的传统文化所创作的内容,也成为了用户们主流消费习惯。

人们对于文创产品的追捧,抛去客观环境因素,更多来源于当下主流人群消费偏好,《中国文博文创消费调研报告》数据显示,当前,青睐精神消费的Z世代,已经是文创消费主力军。90年后消费者占比超53%,其中95后占比更达到了30%。而短视频,作为年轻人聚集地,表达着他们的人生态度与主张,更形成了文创产业的圈层文化。

静态的文创产品,正在短视频的催动下,呈现着交互的流动价值:前有“沉睡数千年,一醒惊天下的三星堆”挖宝视频,一面是现场考古直播,一面是网友们集体盲盒挖宝视频,直接给文创盲盒整活了;后有可可爱爱的“唐宫小姐姐”的视频出圈 ,让莲鹤方壶、贾湖骨笛、捣练图、簪花仕女图等国宝也和唐俑一起“活”起来。

短视频越来越得到大众认可,也成为人们倾诉社交表达欲以及品牌商家们玩转营销的主要阵地。

正因如此,传统的博物馆平台也纷纷加入短视频的洪流中。今年3月,布达拉宫文创官方平台选择入驻快手,在原创内容创造下,让收藏于博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,与此同时,还在快手小店上线了一百多件的文创衍生品,通过短视频与直播,与快手上的老铁们一起开启“新市井”文化的传承之旅,感受布达拉宫的文创魅力。

今年3月,布达拉宫文创官方平台选择入驻快手,在原创内容创造下,让收藏于博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来

除此之外,“文博热”还一路蔓延到直播领域,带来了多方位的交互融合。就在今年5月,快手联合*艺术IP波士顿美术博物馆(MFA)举办“遇见莫奈,让美融进生活”主题直播活动,近四小时的直播中,观众热情始终不减,“美国波士顿美术博物馆MFA”、“芈姐在广州开服装厂”、“闲人王昱珩”、“快手小店”和“快手发现”五个直播间累计观看人次超480万,总点赞数超200万,艺术的魅力借助直播的形式获得了全新的传承。

在水哥和芈姐的直播间里,快手与匠心品牌推出五款莫奈作品特别款商品,包括音箱、T恤、香薰、精华水和零食,展示了莫奈这一印象派大师作品的当代生命力,也让用户通过视、听、嗅、味、触多重感官维度感受到莫奈光影的魅力,实现“莫奈,从直播间包邮到你家”的跨时空效果。

在短视频的语境下,海量的用户让陌生人、熟人、半熟人社交都得以展开,激发出更多“分享”、“社交”、“展现自我”的诉求,建构出人与人关联的牢固圈层,也让可供探讨、分享的“新文创”越走越远。

03、 人+内容

重塑文创新市井生态

快手短视频社交媒体平台深受年轻群体喜爱,且聚集了众多来自各个领域的达人,在其上分享的优质内容很容易形成热潮。与此同时,快手作为以人为社交关系为核心的线上社会,独特的“人+内容”型社交生态影响着“万千商业”。

渗透式的传播永远离不开“人”,在快手新市井的语境中,“达人”也是营销的重要及*为核心的一环。在快手的内容生态中,藏着*鲜活温暖的人间,那些来自真实市井生活的会整活儿、真实不做作的快手达人,所代表的真实、信任、烟火气,以及传递出的积极生活的态度、多样的生活方式,都让品牌与传统文化、文创完美契合,通过内容创意、心智资产和“种草全链路”,逐步融入各领域,持续绽放传统文化的生命力。

打开快手,铜雕银饰高甲戏,剪纸刺绣捏泥人等传统技艺,都透过方寸屏幕瞬间“活”了起来。截止去年10月,快手上达人入驻数量已超过20万+,类型多样细分,垂类达40+,他们特色鲜明,能量无限,源源不断持续输送着优质内容,在快手这个线上社会交织成烟火气十足的市井百态。

打开快手,铜雕银饰高甲戏,剪纸刺绣捏泥人等传统技艺,都透过方寸屏幕瞬间“活”了起来

不止是达人的传播,“非遗文创”也通过快手新市井焕发新生。在快手,每3秒就有一条非遗视频,有超过5847万非遗创作者在快手生产内容,其中非遗视频总播放量达4688亿,点赞数达109.5亿。

不止是达人的传播,“非遗文创”也通过快手新市井焕发新生。

今年6月,快手“非遗江湖”大型IP上线,各非遗传承人、民间手艺传承人、特色戏曲传承人等纷至沓来,用惊艳绝伦的技艺和传奇故事吸引用户纷纷驻足停留。此外,今年“文化和自然遗产日”的活动主题“连接现代生活 绽放迷人光彩”,当新生与古老欣然相遇,原本散落在民间的非遗、珍藏于博物馆间的文化瑰宝,都在通过快手这样的短视频、直播平台焕发新生,在对话与传承中,让原本遥远而疏离的传统文化得以广泛传播,打造出真实灵动的“新市井”画卷。

非遗文创,不仅是文化,更是生活。

种种迹象均表明,与文化关联的这股风还将越吹越猛烈,在快手新市井商业里,特色达人、创意内容和营销生意这三者间相互作用,“让生活与生意更无界”。


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本文标题:快手广告资讯:“丑萌绿马”出圈,文创这股风该如何吹?

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